Sikap pada ulah RGO 303 merujuk produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara kepercayaan religius dan gerak-gerik memilih produk perbankan syariah. Sikap pada karakter menentukan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan rekahan fardu religius dan akhlak menunjuk produk perbankan syariah. Meskipun pada hubungan jarak kepribadian religius dan tindak-tanduk mencari produk perbankan syariah, sikap pada keputusan menugasi produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.
Begitu buatan tafsiran uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Perangai Terencana dan Pembawaan Melacak Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita menelanjangi pengecekan keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan antara religi religius dan akhlak mengangkat produk perbankan syariah dan pada hubungan celah kepribadian religius dan sifat merujuk produk perbankan syariah. Melainkan pada hubungan sebagai kewajiban religius dan fiil menentukan produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan rekahan dimensi-dimensi religiositas, merupakan agama religius, tanggung jawab religius, tabiat religius pada perilaku menetapkan produk read more perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, ialah kepercayaan religius, komitmen religius dan tindakan religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pendirian tiga variabel teori karakter terencana, yakni sikap untuk Sikap norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tertulis hanya satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada karakter melacak produk perbankan syariah adalah kelakuan religius.
“Dimensi aqidah religius dan komitmen religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada kelakuan merujuk produk perbankan syariah. Perihal agama dan tanggungan yang religius saja belum mampu mengasihkan pengaruh yang signifikan pada moral klien untuk menuding produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih menghadiahkan pengaruh kala pengukuran religiositas diwujudkan dalam pembawaan yang religius. Kesudahannya tafsiran religiositas disertasi ini bukan pada kasta peubah sekalipun tingkat dimensi.
Alhasil instrumen catatan ini menyelimuti tiga konstruk yang ialah dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, fardu religius dan akhlak religius,” Imbuhnya.